Reseña
Valcárcel
Carnero, Marcel, Alberto Escalante ed. (2014) Dioses y amores mortales. Lima, 168 páginas.
Sin
pretender hacer disquisiciones literarias, ni mucho menos analizar la forma del
libro en cuestión, sólo mencionare que se trata de una novela histórica con
matices etnográficos muy bien trabajados en el contenido.
El libro se
divide en 19 capítulos donde describe las peripecias de un navegante que
durante 3 años fuera de su lugar natal deja constancia, en un diario, que en
ese momento tenía la forma de crónicas viajeras, en este documento redacta sus denuncias
de actos corruptos, motivo por el cual será ejecutado.
La historia
empieza con la partida de Sebastián Benalcázar en agosto de 1685 quien una vez
en la tripulación se hace llamar Diego Rey de Castro, La razón la sabremos en
el desenlace de la trama. Su primera parada la realiza en México, luego de 7
meses de viaje en donde fue recopilando historias y anécdotas de piratas y
corsarios. A su llegada a México donde ya había transcurrido 150 años de
virreinato en esta parte del mundo recorre lugares, prueba la gastronomía local
y deja en desamor a Alejandra García Moctezuma, en su permanencia de 3 meses ya
que tuvo que partir con destino al Perú, que era su objetivo principal.
De “La
Florida” embarcó luego a “Virgen de las Mercedes”, durante esta travesía pasó
por Panamá luego, en Perú contempló el puerto de Paita para desembarcar en El Callao, donde
permaneció 3 meses más esta experiencia le sirvió para conocer una gran
cantidad de especies marinas. En esta parte de la historia nos queda claro que
el Callao es una zona de entrada a la Ciudad De Los Reyes. Es interesante el
recorrido que hace a caballo del Callao hacia Lima siguiendo la ruta del rio Rímac,
con sus chacras y matorrales difíciles de recorrer; vemos a Lima con sus 30 mil
habitantes en un contexto de intercambios de metales preciosos que fueron la
codicia de piratas y corsarios.
Titu Díaz
Quispe es el indígena que lo llevaría a su destino final Arequipa y, en el
camino le fue enseñando el significado de los volcanes y otros paisajes
naturales. Este viaje lo hicieron montados en bestias, animales leales al
indígena. A su llegada a Arequipa ya sabía el origen del nombre, realizado en
un contexto estratégico y de resistencia a los ataques de Manco Inca y el
inicio del violento mestizaje.
La urbe
arequipeña es descrita de manera magistral con sus solares abandonados y la
venta ambulatoria, además de su gastronomía donde destaca el “chupe de
camarones”.
De otro
lado, en este lugar se dio cuenta con mayor énfasis de las injusticias y abusos
cometidos contra los indígenas, pero lo indignante para él era que estos
atropellos eran justificados por sus paisanos en especial por su vecino Miguel
Chávez, “como una consecuencia de lo hecho por Caín y Abel”, y con argumentos
poco convincentes como “si no conquistas, te conquistan”, o “…los naturales de
estas sociedades idolátricas deberían darnos las gracias, les hemos traído al
verdadero Dios, valores superiores, la escritura y tantas otras cosas de orden material.”
El autor, mostrando una lucidez y brillantes
recursos, que merece el reconocimiento y la lectura obligada de la obra, con
una prosa muy bien trabajada y rica en detalles, a través de su personaje Diego
Rey de Castro, refuta y deja en ridículo a su interlocutor dejando en claro su
amplio conocimiento de la cultura aborigen, sobre todo de la Cultura Inca, y de
los males que trajeron los españoles, concluyendo con un contundente “…Sí, nos
trajeron luces y sombras”.
Luego conoce
a Santiago Malaspina quien sería su confidente y, a quien le cuenta su interés
por La Indias, recibiendo de éste, información sobre la temida Santa
Inquisición, de su funcionamiento, a su vez de la posibilidad de ser apresado y
castigado por esta “institución del mal” en palabras del autor.
En el valle
del Colca es testigo de la resistencia
cultural y religiosa a través del sincretismo religioso, nos narra acerca del
Taky Onkoy, las prácticas religiosas, la extirpación de idolatrías y las
ofrendas humanas con un ejemplo magnifico de una fémina. A la vez que nos
ilustramos con una descripción del paisaje de la puna.
Antes de
pasar al desenlace nos regocija con un acontecimiento humano: el enamoramiento.
Por primera vez deja florecer en su personaje sus sentimientos y pasión por una
bella dama, pero nos quedaremos con los crespos hechos al saber que no puedo
concretarse la pasión ya que la dama en cuestión pertenecía a una orden
religiosa y “se había casado con el señor”.
Además de
describir la esclavitud, detalla los últimos momentos en los capítulos
siguientes que trata de la acusación, juicio, estancia en la cárcel, ejecución
y entierro, todo ello provocado injustamente por un tal Juan Martínez quien
llevado por la ambición y codicia, traiciona a Diego Rey de Castro, haciéndolo
pisar el palito.
Juan
Martínez tenía un interés político y anhelaba llegar al mismísimo reino de
España con un cargo importante, pero tenía enemigos políticos y como sabia del
espíritu justiciero de Diego, induce a éste a denunciar a algunos
representantes del poder virreinal. Para eso le cuenta a modo confidencial
algunas fechorías y robos realizados por ellos, Diego no se hizo esperar y
denunció el hecho, enviando cartas al rey. Cuando la denuncia fue pública, es
decir cuando fue conocido por los denunciados, ellos utilizaron todas sus
influencias y triquiñuelas para revertir el hecho y convertir al denunciante y denunciado.
Es la coyuntura propicia para acusarlo de idólatra, además sale a relucir una
acusación hecha a Sebastián Benalcázar por asesinato, recordemos que Diego se
había cambiado el nombre para evadir la seguridad. Aunque el ahora acusado
argumenta no haber sido el autor del asesinato de su esposa, sino más bien
fruto de un accidente, esto no le sirve para ser condenado y ejecutado.
El ultimo
capitulo es el diario, donde deja constancia que fueron las prácticas indígenas
las que lo convirtieron en una persona más abierta, también señala a los
españoles como “idolatras del oro”. De otro lado queda la incertidumbre e
incomprensión por parte del interlocutor sobre prácticas paganas y sacrificios
humanos quedando sin embargo, sentenciada la vigencia de éstas costumbres.
